Se rumorea zumbido en nuestra virgen del lledó
Se rumorea zumbido en nuestra virgen del lledó
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Destaca en su interior (que es sobrio y austero) el ara longevo construido en mármol rosa y el camarín (con extranjero cubierto por tejas sin vidrar) dónde se ubica la imagen relicario y la imagen llamativo. Sin embargo en 1638 la diminuta imagen se exhibía en una hornacina en el pecho de una imagen mayor de la Virgen, que le servía de relicario. Esta habitación tuvo que reemplazarse por otra (obra de Tomás Colón datada de 1940), sin embargo que durante la Guerrilla Civil fue muy dañada y pese a ser restaurada en 1972 y se pasó a conservar en el Museo de la Basílica.
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La Medalla se puede comprar en la sede, todos los jueves de 19 a 21 horas, y el la tienda que pone la Cofradía ese mismo domingo en los pórticos de la casa prioral.
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La imagen de la Mare de Déu se exponía entonces encerrada en ostentorios y relicarios de opulencia y plata, que citan sistemáticamente los inventarios de la Iglesia.
La LLedonera lleva sobre su vanguardia corona y aureola de plata, de una sola alcoba, y la media reflejo a sus pies, piezas contemporáneas de la propia imagen y de un indudable valía e interés como obras de orfebrería de la época.
Una pregunta que se hacen los historiadores es si esta primitiva iglesia rural fue o no inicial a la conquista de la zona por el rey Jaume I. Según Lluís Revest i Corzo, historiador y cronista de Castellón, el origen del culto y devoción a la Virgen del Lledó Cuadro muy precedente a la supuesta “troballa” de 1366.
El pasado sábado 7 de abril, se presentó en los salones parroquiales de la Catedral de Santa María el cartel anunciador de las fiestas de la Mare de Deu del LLedó para el 2018.
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Seguidamente, se ha celebrado virgen del lledo peregrina en la escalinata de la Concatedral el acto de pleitesía con la lección del rescripto papal de Pío XI que proclamó a la patrona un 8 de noviembre de 1922, realizada virgen del lledo peregrina a cargo del presidente de la cofradía, ElíCampeón Villarroig.
Pero cerca de de la imagen de piedra y las capas de vestimentas y adornos que la cubren, se intuye la devoción y el entusiasmo de las personas como una especie de halo, y es precisamente esa aura preciosa la que, al hacer el dibujo, me he propuesto comprender: lo inmaterial, lo que convierte los objetos inanimados en símbolos y despiertan sentimientos de belleza y bienquerencia.Si mi trabajo alcanza poco en este sentido, puedo considerarme satisfecho."